Polska filozofia była i jest pluralistyczna

Może są rzeczy, o których filozofom się nie śniło, ale przyśniło się im już całkiem sporo i warto poznać te sny, mówiące o wielu możliwych sposobach, na jakie świat może być. Polska filozofia była i jest pluralistyczna Rozmowa z prof. Piotrem Gutowskim, filozofem z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, przewodniczącym Komitetu Nauk Filozoficznych PAN […]

Filozofia w Polsce po reformie. Szanse i zagrożenia. Panel dyskusyjny

13 września 2019 r. podczas XI Polskiego Zjazdu Filozoficznego odbył się panel dyskusyjny pt. Filozofia w Polsce po reformie. Szanse i zagrożenia. Uczestnikami panelu byli prof. Jan Woleński, prof. Joanna Golińska-Pilarek, prof. Dariusz Łukasiewicz, prof. Adam Grzeliński, a spotkanie moderował prof. Piotr Gutowski. Celem panelu była refleksja nad zmianami, jakie reforma nauki i szkolnictwa wyższego […]

Teizm, ateizm, religia. Najnowsze spory w anglosaskiej filozofii analitycznej - Gutowski Piotr, Iwanicki Marcin

Teizm, ateizm, religia. Najnowsze spory w anglosaskiej filozofii analitycznej

Z wielką przyjemnością informujemy, że nakładem Wydawnictwa KUL ukazała się antologia tekstów z zakresu analitycznej filozofii religii pt. Teizm, ateizm i religia. Najnowsze spory w anglosaskiej filozofii analitycznej. Redaktorami tomu są Piotr Gutowski i Marcin Iwanicki.

W tomie udostępniono czytelnikom 37 ważnych tekstów współczesnych filozofów religii, które albo nie były przełożone na język polski, albo opublikowano je w osobnych tomach polskich czasopism filozoficznych. Teksty te zostały podzielone na pięć części:

Zło i milczenie Boga
Wielość religii i światopoglądów
Natura Boga
Bóg a granice nauki
Bóg a sens życia.

Rozumieć współczesny świat religii

Bliskość (brak dystansu czasowego), złożoność i dynamika zjawisk, zachodzących aktualnie w świecie religii, utrudniają ich adekwatną ocenę i wyjaśnienie. Nie tylko akademiccy badacze religii zauważają wszakże, że kultura Zachodnia i globalna Północ znalazły się w sytuacji „nieobecności Boga” w codzienności (Deus absconditus – B. Pascal). Kardynał G. Müller, kiedyś prefekt Kongregacji Nauki Wiary, mówi o trwającej od ponad 50 lat „autosekularyzacji” Kościoła rzymskokatolickiego (obejmuje nią zatem także pontyfikat Jana Pawła II), uważa, że przeżywa on obecnie „jeden z najcięższych kryzysów w całej swej historii”. Równie pesymistycznie brzmi wypowiedź Benedykta XVI podczas pogrzebu kardynała Joachima Meissnera (15.07.17): „Bóg nie opuści swojego Kościoła, nawet teraz, gdy łódź nabrała wody i jest na skraju zatopienia”.