Zagadki “pokoju wzrokowego”: Wittgensteinowska krytyka realizmu pośredniego
„Pojęcie «widzieć» sprawia wrażenie zagmatwanego” (Wittgenstein, „Dociekania filozoficzne”, s. 280). Wittgenstein wyróżnia dwa podstawowe sposoby funkcjonowania tego terminu. „Widzenie” w pierwszym sensie to „doświadczenie wzrokowe”: doznanie barw i kształtów. „Widzenie” w drugim sensie Wittgenstein nazywa „dostrzeżeniem aspektu”. Ilustracją tego zjawiska jest na przykład usłyszenie powagi melodii, zobaczenie skradającego się kota czy ujrzenie smutku na twarzy […]