Celem mojego wystąpienia jest uzasadnienie tezy, że teoria cnót umożliwia opracowanie trafnego, mającego przewagę na konkurencyjnymi, teoretycznego modelu chrześcijańskiej wiary religijnej (CHWR). Argumentacja składa się z trzech kroków. Rozpoczynam od opisu CHWR, skupiając się na trzech cechach: (1) transformacji doświadczenia, (2) zależności od woli, (3) relacyjnym charakterze. Następnie wskazuję na istotne ograniczenia – w szczególności problemy z przekonującym opisem i wyjaśnieniem (1), (2) i (3) – dominujących we współczesnej filozofii religii modeli CHWR (kognitywizm, antykognitywizm), co stanowi rację ich odrzucenia. W ostatniej części wykorzystuję narzędzia wypracowane w ramach współczesnej aretologii, a w szczególności rozwojową teorię cnót autorstwa Julii Annas, aby pokazać przewagę modelu CHWR, sformułowanego na bazie teorii cnót, nad alternatywnymi ujęciami.